阿嚕米愛走又愛寫

小時候，常聽到爸爸口中說著某某天要回鄉下，因為有幾年一次的大熱鬧 (台語的熱鬧有慶典、活動的意思)，卻從來沒有認真了解過為何而熱鬧、有多熱鬧?

這次的五府千歲5年一次大熱鬧，據參加過無數大大小小"熱鬧"的爸爸說，這五年一次是特多人的，會有來自全台五府千歲廟方和村里的人一起送佛像回來，既然如此，一直"漂"不回雲林的我們，當然不能錯過！而在好好探究當中的典故後，亦發覺得雲林真是個了不起的地方！

◆ 我想...雲林應該難得塞車:P

五府千歲是民間相當重要的信仰之一，各地民俗都有不同的傳說，著名的燒王船便是李、池、吳、朱、范五位王爺為百姓平息瘟疫、將瘟疫送出去的象徵；另外也有一說是五府千歲共有十二個王爺，不論是哪種傳說，五府千歲成神至今都已經有一千三百多年的歷史了，在台灣的信眾也相當多，著名的五府千歲廟還有台南北門鄉的南鯤鯓代天府等。

而此行我們預計前往的馬鳴山鎮安宮位於雲林縣褒忠鄉，五府千歲並不是單一尊神，因此固定選在農曆10月29日綜合祭祀，每五年舉行一次建醮大祭典，由這裡分靈出去的五府千歲將在農曆10月間各別請回馬鳴山過爐。

據爸爸說這樣的活動，過往是各地方的大事！幾乎要動員整個村里內的人一同參與，才能順利完成建醮的各項事宜，包括路線規劃、抬轎、還要安排舞龍舞獅等衝醮活動，雖然現在已經讓車子取代人力千里跋涉，但這些信眾還是要排著長長的隊伍，虔誠的等待衝醮。

◆ 隊伍排很長，並不能拿號碼牌:P

◆ 寺廟的範圍相當寬闊，廟宇的正對面還有一座五年千歲公園。

◆ 這景象真的相當驚人，廟還在遠遠的前方呢！

◆ 廟宇的建築相當宏偉，還分了三進，雕刻也很細緻。

◆ 終於見到廟門口了，正門已搭好讓信眾衝醮的棚子。

◆ 衝醮的儀式依各廟方的安排而定，左邊的人讓人看了很害怕，右圖抬轎還搭配舞步呢！
 

◆ 這鞭炮多到擋住了大家的視線，直到煙霧散去，才看清楚。

◆ 來看看衝醮後，神明一尊尊被請進去廟裡的畫面，不時還一直聽到廣播聲+鞭炮聲。

◆ 再來看一段舞龍舞獅。

◆ 陣步動態版。

◆ 接著，我們到廟裡，看到一層整片的神像，原本已經覺得很驚人，沒想到，往上、往下、往左、往右也都是佛像！可見這間廟宇分靈出去的數量驚人！
 

◆ 我想金紙也要一直補貨才能供應這源源不絕的香客。
 

◆ 離開前還是有相當多組人馬在排隊，看到這對八家將，讓我超想再折回去看他們表演~
 

如同我開頭所說，原來雲林馬鳴山分靈出去的五府千歲有這麼多，也還好這個地方腹地夠大，才能容納下這麼多來自全台各地的虔誠信眾，這些傳統活動真的該多多紀錄，這次只有看到少數拿著專業攝影機的年輕朋友在拍攝，我看應該還欠缺發揚~

馬鳴山
原名馬龍山，日治時期誤聽成馬鳴山，沿用至今。
地點:雲林縣褒忠鄉馬鳴村鎮安路31號

後記－－這篇文章po上我的FB塗鴉牆後，同樣是雲林人、來自崙背的K哥補充說明如下：

每五年一次，都在農曆十月，鄰近鄉鎮各村落在這個月裡挑一天去迎神，而十月底最後三天才是馬鳴山自己的慶典，其他村子必須在這之前迎神與送神。

迎神時要里長做保，為了迎神，村民會先由村子裡的神決定爐主、日子，然後由爐主向每戶人家收取「丁錢」，家裡有幾個人就報幾丁，有養牛的話，要加算一丁，一丁通常為200元，這筆錢是廟方的公基金，用於準備祭祀品與各種陣頭。除廟方外，各鄰也會自己湊錢請陣頭來表演，也有私人還願的，所以當天在廟門口會有一排排豬羊屠體，扶鑾的小轎子會逐一接受，同時有一人執刀象徵性地在每一屠體上筆劃。

回到村子後，通常神轎到村子口就會下車換用人扛，因為村民會排一成一排在馬路中央跪迎，隊伍會排至村子裡的廟口，等神入坐後，再決定當天何時繞村子，每戶人家都要在家門口拜拜，因為神轎會挨家挨戶走進去，也可請八家將到家裡面各房間闖一闖求平安，要給個紅包。

村子裡今年的拜拜我沒法參加，寫完這段字才驚覺最近一次參加這活動竟是在二十年前，那年凌晨3點我偷偷地跟去，家裡沒車，最後搭上了載神轎的大卡車，還被分配要在路過每個村子口時放鞭炮，我總是丟不準，回到廟口時，看到眼前一坐鞭炮山更不敢點，最後是我叔叔吸了口菸後，從容地引燃它，回頭時還虧我：這樣膽小要怎麼娶老婆呢？唉，一晃眼二十年，叔叔也在隔年的夏天走了...